Agrégation Externe D/'anglais: Programme De La Session De 2006
Agrégation externe d’anglais: programme de la session de 2006
Épreuves écrites et orales
Écrit : tronc commun
I - Littérature
1 - William Shakespeare, King Richard II. Arden Shakespeare, Third Series, éd. Charles
Forker, 2002. (N. B. - L’édition New Penguin Shakespeare, éd. Stanley Wells/T.J.B.
Spencer, sera utilisée à l’oral).
2 - Nathaniel Hawthorne, The Scarlet Letter (1850). Edition suggérée: The Scarlet
Letter and Other Writings, New York/London, Norton, A Norton Critical Edition, éd.
Leland S. Person, 2005.
3 - Bram Stoker, Dracula (1897). New York/London, Norton, A Norton Critical
Edition, éd. Nina Auerbach & David J. Skal, 1997. Dracula, film de Francis Ford
Coppola (1992).
4 - Ford Madox Ford, The Good Soldier (1915). New York/London, Norton, A Norton
Critical Edition, éd. Martin Stannard, 1995.
5 - Ernest J. Gaines, The Autobiography of Miss Jane Pittman (1971). Minneapolis,
Sagebrush, 1999.
II - Civilisation
- Le schisme d’Henri VIII. C’est peu de dire que le schisme dont Henri VIII prit
l’initiative eut des conséquences historiques décisives pour l’Angleterre et pour ce qui
allait devenir le monde anglophone. Dû apparemment à des causes d’ordre privé,
l’événement découvrit rapidement les enjeux multiples dont il était porteur et qui allaient
bien au-delà d’une simple question conjugale: enjeux religieux, certes, mais aussi
politiques, juridiques, diplomatiques et culturels. Ce sont la monarchie, la société et la
nation anglaises qui sortirent transformées de cet épisode. Le rapport de l’Angleterre Ã
l’Europe en fut affecté de manière profonde et durable.
La dimension biographique du sujet n’est pas dépourvue d’intérêt eu égard à la
personnalité du monarque, à la durée et à la richesse de son règne. Les aspects
dynastiques méritent également d’être pris en compte. On saisira mieux les causes et les
effets du schisme en considérant:
* l’arrière-plan religieux. Il faut entendre par là les signes annonciateurs de la Réforme
au Moyen Age (enseignements de Wyclif et mouvement lollard); la situation et la place
de l’Eglise en Angleterre au début du XVIe siècle; la propagation des idées protestantes
dans le pays, ardemment combattue par le "Défenseur de la Foi" Henri VIII mais qui
facilita la mise en Å“uvre de sa politique.
* le processus et les étapes du schisme. Il conviendra d’examiner les formes que prit la
séparation de Rome: négociations avec le pape au sujet du divorce, actes de suprématie,
dissolution des monastères, confiscations de terres et de biens d’Eglise, avec les
conséquences socio-économiques à long terme qu’entraînèrent ces dernières mesures.
* la signification théologico-politique de l’événement. Le schisme se déroula sur un
horizon européen marqué par le modèle de la monarchie de droit divin. Il traduisit la
diffusion, dans le contexte anglais, d’un césaro-papisme auquel la Réforme d’inspiration
luthérienne contribua notablement sur le continent.
* la dimension politico-juridique. Fruit d’une dynamique de pouvoirs complexe associant
un souverain tout-puissant et un Parlement docile mais doté de compétences bien réelles,
la séparation accusa le caractère absolutiste de la monarchie en même temps qu’elle
consacra la montée en puissance de l’institution parlementaire. Elle conféra à la
"Constitution Tudor" une large part de ses caractères propres. Il n’est pas illégitime de
dire qu’elle créa les conditions des conflits qui devaient éclater au XVIIe siècle.
* le contexte culturel. Les décisions d’Henri VIII font sens dans la mesure où on les
rapporte à un climat où dominent, à la fois, les préoccupations humanistes et
l’affirmation de l’identité nationale. Quoi qu’il en fût de la volonté du souverain sur ce
point, les premières traductions de la Bible dans la langue vernaculaire fournissent une
illustration majeure de cette affirmation. Chantre de l’obéissance passive au prince et,
simultanément, traducteur-martyr de l’Ecriture Sainte, William Tyndale est le champion
d’une culture purifiée des modes de pensée et d’expression scolastiques.
Paradoxalement, l’humanisme auquel on peut l’associer trouve aussi certains de ses
représentants les plus éminents chez les martyrs catholiques comme Thomas More.
Il sera important de parvenir à une interprétation nuancée de cet ensemble de données
historiques. A cette fin, on examinera les réactions populaires à la politique religieuse
henricienne, l’attitude du clergé, les résistances à la séparation. On s’interrogera sur les
limites de cette phase initiale de la Réforme anglaise. A la mort d’Henri VIII, l’Eglise
d’Angleterre est-elle irrémédiablement séparée de Rome? Schismatique, peut-elle être
décrite comme protestante? Sa doctrine officielle est encore catholique (voir l’Acte des
Six Articles), comme ses structures internes. L’expérience de la restauration tentée par
Marie Tudor semblerait indiquer que l’éloignement de Rome n’était pas irréversible.
Pourtant, la vigueur du courant gagné aux idées de la Réforme, chez les clercs comme
chez les laïcs, sera attestée par les exilés mariens et par la rapidité des transformations
opérées, sous leur impulsion, au temps d’Edouard VI et d’Elisabeth. Un bref regard sur
le règne des enfants d’Henri VIII tend à confirmer que le schisme fut bien l’épisode
central du siècle et qu’il conditionna l’histoire ultérieure de l’Angleterre.
- Thomas Jefferson et l’Ouest: l’expédition de Lewis et Clark. L’expansion territoriale
trans-Mississipi s’inscrit à la charnière des deux mandats présidentiels de Jefferson
(1801-1808). Elle participe d’un mouvement historique qui trouve notamment ses
sources dans la Land Ordinance (1785) et la Northwest Ordinance (1787). L’achat de la
Louisiane à la France en 1803 ouvre des perspectives multiples comme l’exploration et la
découverte de la "wilderness" extraordinairement riche en vie sauvage, la recherche de
voies de communication transcontinentales qu’inspire le mythe du Passage du Nord-
Ouest et la vision géo-stratégique d’une forte présence américaine aux confins de
colonies européennes. L’expédition de Lewis et Clark (1804-1806) que lance Jefferson
répond ainsi au dessein de jalonner les nouveaux territoires acquis, d’en fixer les
frontières et de pousser jusqu’au Nord-Ouest pacifique.
Sous l’autorité de Meriwether Lewis et de William Clark, le "Corps de la découverte"
remonte le Missouri depuis son confluent avec le Mississipi, en accédant aux affluents et
aux zones voisines. Fondée sur une cartographie qui demeure aléatoire, l’étude du réseau
hydrographique vise à trouver le moyen le plus direct de traverser les Grandes Plaines,
les Rocheuses et, au-delà de la ligne de partage des eaux, de suivre le bassin de la
Columbia jusqu’à la côte du Pacifique.
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Si l’objectif majeur est à la fois politique, commercial et diplomatique, il s’accompagne
aussi d’observations géologiques, botaniques, biologiques et anthropologiques. Il s’agit
en outre de démontrer l’inanité de théories nées dans l’Europe des Lumières sur la fatale
dégénérescence des organismes vivants en Amérique. L’exploration ne saurait seulement
se définir comme un parcours sur une terra incognita. Négociants et guides
francophones sont souvent liés à la traite des fourrures et des peaux sous l’égide de
compagnies rivales, entre Saint Louis et Montréal. Le succès de l’expédition leur doit
beaucoup. Lewis et Clark entendent quant à eux instituer des rapports avec le monde
indien en excipant de l’autorité du "Great Father" de Washington. Mais la représentation
que l’on peut avoir de ce peuple natif à travers le récit des membres de l’expédition est
contrastée. Certaines nations sont rompues aux pratiques des trappeurs et des
marchands, d’autres sont sur leurs gardes, voire hostiles.
Après deux années et 7000 miles, l’expédition qui regagne Saint Louis est en mesure
d’évaluer les enjeux que s’est fixés Jefferson. Nombre d’éléments entrent dans la
problématique de ce prélude au mouvement vers l’Ouest. On citera, par exemple, la
constitution graduelle d’un empire agrarien, les contacts avec des chefs indiens pour
détourner les tribus de la chasse et les convertir à l’agriculture, le constat des aléas de la
navigation entre le Mississipi et la Columbia avec la longueur des portages. Au travers de
l’expédition, Jefferson entend aussi contester l’hégémonie des compagnies canadiennes
sur la fourrure et les revendications territoriales des colonies espagnoles du Sud-Ouest,
comme l’indique en outre l’expédition de Zebulon Pike en 1806, et, au final, bâtir
"l’empire de la liberté". L’idéologie jeffersonienne se nourrit, cependant, d’ambiguïtés
dont la moindre n’est pas sa volonté de faire entrer les Indiens dans le giron de la
civilisation américaine tout en accaparant leurs terres.
On suggérera, comme ouvrage de base : The Journals of Lewis and Clark.
Bernard DeVoto (editor), Stephen Ambrose (foreword), New York,
Houghton Mifflin, Mariner Books, revised edition, 1997.
III - Linguistique
a - Phonologie
Bibliographie :
- Jones, D. English Pronouncing Dictionary, 16th edition. Cambridge: Cambridge
University Press, 2003.
- Wells, J. C. Longman Pronunciation Dictionary, 2nd edition. London: Longman,
2000.
b - Grammaire : les questions ne s’appuient pas sur un programme.
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Oral
I - Épreuves à option
Le programme des options A et B est constitué par le programme des épreuves
d’admissibilité auquel s’ajoute, pour chaque candidat, le programme ci-dessous
correspondant à l’option A ou B qu’il a choisie au moment de l’inscription:
A - Littérature
- Flannery O’Connor, The Complete Stories. London, Faber & Faber, 2000. On
retiendra, dans ce recueil, les nouvelles suivantes : "The Geranium"; "A Stroke of Good
Fortune"; "A Good Man is Hard to Find"; "A Late Encounter with the Enemy"; "The
Life You Save May Be Your Own"; "The River"; " A Circle in the Fire"; "The Displaced
Person"; "A Temple of the Holy Ghost"; "The Artificial Nigger"; "Good Country
People"; "Greenleaf"; "A View of the Woods"; "The Enduring Chill"; "The Comforts of
Home"; "Everything that Rises Must Converge"; "The Lame Shall Enter First";
"Revelation"; "Parker’s Back"; "Judgement Day".
- Derek Walcott, The Collected Poems. London, Faber & Faber, 1993. On retiendra,
dans ce recueil, les poèmes suivants : "A Far Cry from Africa"; "Ruins of a Great
House"; "In a Green Night"; "The Castaway"; "The Swamp"; "Tarpon"; "Crusoe’s
Island"; "The Flock"; "Laventille"; "Verandah"; "Crusoe’s Journal"; "The Gulf";
"Homecoming: Anse La Raye"; "Love in the Valley";
dans Another Life, les chapitres 1, 7-12, 14-23;
"The Schooner Flight"; "The Sea Is History"; "Forest of Europe"; "The Star-Apple
Kingdom"; "The Man Who Loved Islands"; "Jean Rhys";
dans Midsummer, les sections XIX Gauguin et L.
B - Civilisation
- Une philosophie de l’éducation : John Locke, Some Thoughts Concerning Education
(1693). Edition suggérée : Some Thoughts Concerning Education and Of the Conduct of
the Understanding, éd. Ruth W. Grant & Nathan Tarcov, Indianapolis, Hackett
Publishing Company, 1996.
C - Linguistique
a) Commentaire de texte : épreuve hors programme. Dans son commentaire, le candidat
devra traiter un sujet choisi par le jury et il pourra aussi, s’il le souhaite, consacrer une
partie de son exposé à tout phénomène linguistique représenté dans le texte.
b) Leçon : dans le cadre du programme ci-dessous, il est demandé au candidat de
répondre à une question d’ordre théorique ou de discuter une ou plusieurs affirmations
de linguistes tout en illustrant son argumentation à l’aide d’exemples tirés d’un corpus
d’anglais contemporain qui lui sera fourni lors de la remise du sujet. Des connaissances
théoriques sont attendues.
1. La coordination
2. Have
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II - Épreuves communes
Lors de la préparation de l’épreuve hors programme en anglais, les candidats auront Ã
leur disposition:
- Dictionnaires unilingues anglais et américain.
- The Encyclopaedia Britannica.
N.B. - Les éditions sont données à titre indicatif.
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